交友当如苏轼与佛印:“段子手”佛印的幽默智慧
⭐发布日期:2024年10月04日 | 来源:懂球帝
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大部分人最早了解佛印是从初中课本上的《核舟记》里,刻的是苏轼、佛印和黄庭坚三人一起游览赤壁的景象。该雕塑在艺术上代表了明代高超的微雕技术,在内容上生动形象地再现了苏轼泛舟赤壁的著名典故。
湖北黄冈东坡赤壁
苏轼、佛印、黄庭坚几人是交往甚密的好友,苏轼虽然信奉佛教,但是并不喜和尚。能够与佛印结为至交表现了他对佛印的认可,佛印不但在佛法上有杰出的贡献,他对苏东坡的影响也是巨大的。
一、佛印幼年是神童,晚年方遇苏东坡
佛印流传下来的记载多和苏轼有关,而苏轼作为宋代中期的文坛领袖,在诗词、散文、书、画方面均有极高的成就,因此与之相交莫逆的佛印就显得不太起眼了。其实佛印年少时熟读儒家经典,三岁时能背诵《论语》,五岁时便能诵诗三千首,被人称为神童。
东坡与佛印
佛印的俗家姓氏为林,名讳已无从知晓,出家后的法号为了元。佛印年轻时就与佛教结下了缘分,少年时曾在江苏徐州的竹林寺研读《大佛顶首楞严经》,19岁时便拜云门四世延庆子荣为师,二十八岁时因精通空宗而被称为“英灵的衲子”。
之后的四十年,佛印历住了斗方寺、开先寺、归宗寺、金山寺、焦山寺、大仰山等多个古刹。大约在1080年的时候,佛印与苏轼开始交往。此时佛印已经四十八岁了,而苏轼的年龄为四十三岁,正值苏轼被贬黄州时期。
苏轼在黄州虽然担任团练副使一职,但是并无实权,甚至连生计都艰难了起来。闲暇之余的苏轼常常带领家人在黄州城东边的一片坡地开垦种田,用以补贴家用维持生计,“东坡居士”这一名号便是由此而来。也正是在这一年,苏轼结识了佛印,苏轼的《与佛印十二首》中记载了他与佛印最早的交往记录。
随着佛印和苏东坡之间的故事被广为流传,他们相识的故事也被赋予了趣味性。民间故事中苏轼是在被贬瓜洲时听说佛印很有名声的,于是便决定到金山寺会一会他,在与佛印交流的过程中,苏轼从政治谈到做人,从皇帝谈到百官,佛印却一言不发。
镇江金山寺
当话题谈到佛事时,佛印开口问苏轼在他的眼里佛印是什么样的一个人,苏轼随口答道,佛印在一般人眼里很有本事,其实是故弄玄虚。然后苏轼问佛印自己在他眼中是什么人,佛印说他是个有修养有学问的人,自己自愧不如。苏轼洋洋得意的回去了,回到家才猛然发现自己在交谈中已经输了。相比两人给对方的评价,佛印才是有修养有学问的人。
二、佛印浑身都是智慧和幽默的细胞
佛印和苏轼之间有很多有趣的故事,苏轼本身是一个“吃货”,对于美食有很多研究,流传到现在的“东坡鱼”和“东坡肉”等美食据说都是苏轼发明的。而佛印虽然是一名僧人,但是却不忌酒肉,因此他们之间有很多关于美食的趣事。
有一天,佛印刚刚烹饪好了一条鱼准备享用,苏轼就登门拜访了,佛印情急之下把鱼藏在身旁的磬中。而苏轼从进门便已知晓了佛印藏鱼的动作,但却故作不知,而是摆出虚心求教的样子询问佛印,“向阳门第春常在”的下一句是什么?
这句话在当时是很常见的春联的上半联,因此佛印脱口而出下半句:“积善人家庆有余”。苏轼马上笑着说,既然磬里有鱼,就拿出来吧。原来“磬”和“庆”是谐音,“余”和“鱼”是谐音,佛印的这句话替换谐音字后就成了“磬有鱼”。佛印当然爽快地把鱼拿出来和好友一起分享了。
西湖泛舟
还有一天,两人一起泛舟西湖之上。佛印突然拿出题有苏轼诗词的扇子扔进水里,嘴里还说道:“水流东坡诗(尸)”,苏轼急中生智指着岸上正在啃骨头的狗说:“狗啃河上(和尚)骨”。
这还只是两人交往中众多趣事中的两件小事,两人互相调侃的事情被后人所津津乐道,展现了两人之间的深厚友谊。
当然,佛印不仅仅懂得幽默,他也有严肃而又富含哲理的时候。有一次,他和苏轼一起游览寺庙。苏轼见殿内的观音塑像手里拿着念珠,感觉很不合理,便出口质疑道:“观音菩萨为什么手中要拿着念珠呢?”一般拜佛之人才常常手持念珠。
佛印答道:“观音菩萨是在拜佛。”苏轼又问道:“他自己不就是菩萨吗?拜的是什么佛呢?”观音菩萨本身就受百姓的信奉,为什么还要拜佛呢?佛印回答说:“求人不如求己。”
虽然经常和苏轼互开玩笑,但佛印本身还是一名高僧,他对佛法有很深的理解。因此在讨论佛理的时候他往往能够胜过苏轼一筹,《宋稗类抄》记载,苏轼晚年被贬惠州期间佛印鼓励他把富贵功名贱如泥土,努力向前。
三、佛印把佛理融入到了人生,也为苏轼照亮了晚年的路
佛印虽然是佛教徒,但是行事方式却与传统纯粹的僧人有所不同。日本学者在《中国禅宗史》中评价佛印,与其说佛印是佛教僧侣,不如说他是道家流者。佛印把儒家思想与道教、佛教思想相融合,1082年,佛印从归宗寺回金山寺时,虽然身上穿着袈裟,但是却头上戴着道冠,脚下穿着儒履。他随身携带着汇合了三教的著作《感山云卧纪谈》,颇有三教兼容的气概。
寺庙僧人
佛印的哲理是:“心中有佛,眼中有佛,宽容他人”,因此他在与人交往的过程中即便受到冒犯也不会动怒生气,而是以宽容的态度坦然视之。这一点对苏轼的影响尤为关键,苏轼虽为旧党的一员,但是在新党遭遇排挤打压时,却敢于挺身而出多次向朝廷提出谏言。这便是宽容他人的佛家思想。
苏轼在晚年屡次被贬,从黄州到汝州,从常州到惠州,再到荒凉的儋州。苏轼晚年是是不断漂泊的,所幸他在最初失意的时候便遇上了佛印。两人一起游玩、吟诗作赋、参禅悟道,为谪居生活增添了不少乐趣。
佛印和苏轼的故事被记录在《东坡居士佛印禅师语录问答》、《东坡诗话》等古籍中,虽然经过长时间的流传,后人对两人的故事有诸多虚构、改写之处,但他们之间的深厚友谊是无法否认的。而佛印的幽默和智慧也在两人的交往故事中被世代流传!
参考资料:
1.《与佛印十二首》
2.《宋稗类抄》
3.《中国禅宗史》
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肖娜·麦克唐纳德
6秒前:”苏轼又问道:“他自己不就是菩萨吗?
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涂们
4秒前:佛印答道:“观音菩萨是在拜佛。
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段黄巍
8秒前:苏轼洋洋得意的回去了,回到家才猛然发现自己在交谈中已经输了。
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